Sant Kabir Information in Telugu కబీర్ దాస్ 15 వ శతాబ్దపు భారతీయ ఆధ్యాత్మిక కవి మరియు సాధువు, అతని రచనలు హిందూ మతం యొక్క భక్తి ఉద్యమాన్ని ప్రభావితం చేశాయి మరియు అతని పద్యాలు సిక్కు మతం యొక్క గ్రంథం గురు గ్రంథ్ సాహిబ్లో ఉన్నాయి. అతని ప్రారంభ జీవితం ముస్లిం కుటుంబంలో ఉంది, కానీ అతను తన గురువు హిందూ భక్తి నాయకుడు రామానంద చేత బలంగా ప్రభావితమయ్యాడు. కబీర్ ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని వారణాసి నగరంలో జన్మించాడు.
కబీర్ వ్యవస్థీకృత మతం మరియు మతాలను విమర్శిస్తూ ప్రసిద్ది చెందారు. అన్ని మతాల అర్థరహిత మరియు అనైతిక పద్ధతులను ఆయన ప్రధానంగా హిందూ మరియు ముస్లిం మతాలలో తప్పుడు పద్ధతులను ప్రశ్నించారు. తన జీవితకాలంలో, అతని అభిప్రాయాల కోసం హిందువులు మరియు ముస్లింలు బెదిరించారు. అతను మరణించినప్పుడు, అతను ప్రేరేపించిన హిందువులు మరియు ముస్లింలు అతనిని తమవని పేర్కొన్నారు. కబీర్ అంటే ప్రసిద్ధ కవి / సెయింట్.
కబీరుదాసు – Sant Kabir Information in Telugu
ధర్మం యొక్క మార్గంలో ఉన్న, ప్రతిదీ, జీవించే మరియు జీవించని, దైవంగా భావించే, మరియు ప్రపంచ వ్యవహారాల నుండి నిష్క్రియాత్మకంగా వేరు చేయబడిన వ్యక్తితో సత్యం ఉందని కబీర్ సూచించాడు. సత్యాన్ని తెలుసుకోవటానికి, కబీర్ సూచించిన, “నేను” లేదా అహాన్ని వదలండి. కబీర్ యొక్క వారసత్వం కబీర్ పంత్ (“కబీర్ యొక్క మార్గం”) ద్వారా కొనసాగుతుంది మరియు కొనసాగుతుంది, ఒక మత సమాజం అతనిని దాని స్థాపకుడిగా గుర్తించి సంత్ మాట్ విభాగాలలో ఒకటి. దీని సభ్యులను కబీర్ పంతిస్ అంటారు.
కబీర్ పుట్టి మరణించిన సంవత్సరాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. కొంతమంది చరిత్రకారులు 1398–1448 ను కబీర్ జీవించిన కాలానికి అనుకూలంగా ఉండగా, మరికొందరు 1440–1518 కు అనుకూలంగా ఉన్నారు.
అనేక ఇతిహాసాలు, వాటి వివరాలకు భిన్నంగా, అతని జన్మ కుటుంబం మరియు ప్రారంభ జీవితం గురించి ఉన్నాయి. ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, కబీర్ వారణాసిలో ఒక వివాహం కాని తల్లికి, విత్తన రహిత భావన ద్వారా జన్మించాడు మరియు ఆమె అరచేతి ద్వారా ప్రసవించబడ్డాడు, తరువాత అతన్ని చెరువులో తేలియాడే బుట్టలో వదిలివేసాడు. బేబీ కబీర్ను ముస్లిం కుటుంబం ఎత్తుకొని పెంచింది. ఏదేమైనా, ఆధునిక స్కాలర్షిప్ చారిత్రక ఆధారాలు లేనందున ఈ ఇతిహాసాలను వదిలివేసింది, మరియు కబీర్ ముస్లిం నేత కార్మికుల కుటుంబంలో పుట్టి పెరిగినట్లు విస్తృతంగా అంగీకరించబడింది. ఇండోలాజిస్ట్ వెండి డోనిగర్ ప్రకారం, కబీర్ ఒక ముస్లిం కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు వివిధ జన్మ ఇతిహాసాలు “కబీర్ను ముస్లిం నుండి హిందూ మతం వరకు వెనక్కి లాగడానికి” ప్రయత్నిస్తాయి.
కబీర్ వారణాసిలోని భక్తి కవి-సంత్ స్వామి రామానంద యొక్క అనేక మంది శిష్యులలో ఒకడు అయ్యాడని విస్తృతంగా నమ్ముతారు, భక్తి వైష్ణవవాదానికి ప్రసిద్ది చెందింది, దేవుడు ప్రతి వ్యక్తి లోపల, ప్రతిదీ లోపల ఉన్నాడు అని అద్వైత తత్వశాస్త్ర బోధనను పర్యవేక్షించడానికి బలమైన వంపుతో. అతని జీవితం గురించి ప్రారంభ గ్రంథాలు హిందూ మతం యొక్క వైష్ణవ సంప్రదాయంతో పాటు ఇస్లాం యొక్క సూఫీ సంప్రదాయంతో ఉన్నాయి. ఇర్ఫాన్ హబీబ్ ప్రకారం, పెర్షియన్ టెక్స్ట్ డాబిస్తాన్-ఇ-మజాహిబ్ యొక్క రెండు మాన్యుస్క్రిప్ట్ వెర్షన్లు కబీర్ గురించి జీవిత చరిత్రతో కూడిన తొలి గ్రంథాలు. కబీర్ ఒక “బైరాగి” (వైష్ణవ యోగి) అని డబిస్తాన్-ఇ-మజాహిబ్ పేర్కొన్నాడు మరియు అతను రామానంద్ శిష్యుడని పేర్కొన్నాడు (వచనం అతనిని “గ్యాంగ్” అని పదేపదే సూచిస్తుంది). అదనంగా, కబీర్ ఏకధర్మవాది మరియు అతని దేవుడు “రాముడు” అని పేర్కొంది.
కొన్ని ఇతిహాసాలు కబీర్ వివాహం చేసుకోలేదని మరియు బ్రహ్మచారి జీవితాన్ని నడిపించలేదని పేర్కొన్నారు. చారిత్రక సాహిత్యం నుండి చాలా మంది పండితులు ఈ పురాణం కూడా అవాస్తవమని, కబీర్ వివాహం చేసుకున్నారని, అతని భార్యకు బహుశా మాతా లోయి అని పేరు పెట్టారు, వారికి కనీసం ఒక కుమారుడు కమల్ మరియు కమలి అనే కుమార్తె ఉన్నారు.
కబీర్ కుటుంబం వారణాసి (బరానాస్) లోని కబీర్ చౌరా ప్రాంతంలో నివసించినట్లు భావిస్తున్నారు. కబీర్ చౌరా వెనుక ప్రాంతాలలో ఉన్న కబార్ మాహా (alle), అతని జీవితం మరియు సమయాన్ని జరుపుకుంటుంది. ఆస్తితో పాటు నరులే (नीरू name) అనే ఇల్లు ఉంది, ఇందులో నిరు మరియు నిమా సమాధులు ఉన్నాయి.
కబీర్ సాహిత్య వారసత్వాన్ని అతని ఇద్దరు శిష్యులైన భగోడలు మరియు ధర్మదాస్ సాధించారు. కబీర్ పాటలను క్షితిమోహన్ సేన్ భారతదేశం అంతటా మెండికాంట్ల నుండి సేకరించారు, వీటిని రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు.
సాంగ్స్ ఆఫ్ కబీర్ యొక్క కొత్త ఆంగ్ల అనువాదాలు అరవింద్ కృష్ణ మెహ్రోత్రా చేత చేయబడ్డాయి. ఆగష్టు క్లీన్జహ్లెర్ దీని గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “కబీర్ కవిత్వం యొక్క ఉగ్రత మరియు మెరుగుదల శక్తిని సంగ్రహించడంలో విజయం సాధించినది మెహ్రోత్రా”.
కబీర్ యొక్క వారసత్వాన్ని కబీర్ పంత్ (“కబీర్ యొక్క మార్గం”) ముందుకు తీసుకువెళుతుంది, ఒక మత సమాజం అతన్ని దాని స్థాపకుడిగా గుర్తించి, సంత్ మాట్ విభాగాలలో ఒకటి. కబీర్ మరణించిన శతాబ్దాల తరువాత, భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో, పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దాలలో ఈ సంఘం స్థాపించబడింది. కబీర్ పాంతిస్ అని పిలువబడే దీని సభ్యులు సుమారు 9.6 మిలియన్లు. ఇవి ఉత్తర మరియు మధ్య భారతదేశంలో విస్తరించి ఉన్నాయి, అలాగే ప్రపంచవ్యాప్తంగా భారత ప్రవాసులతో చెదరగొట్టబడ్డాయి, 1901 జనాభా లెక్కల ప్రకారం 843,171 నుండి.
కబీర్కు అంకితం చేసిన రెండు దేవాలయాలు బెనారస్ లో ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి హిందువులు, మరొకటి ముస్లింలు నిర్వహిస్తున్నారు. రెండు దేవాలయాలు ఒకే రకమైన ఆరాధనలను అభ్యసిస్తాయి, ఇక్కడ అతని పాటలు రోజూ పాడతారు. ఆర్తి యొక్క ఇతర ఆచారాలు మరియు ప్రసాద్ పంపిణీ ఇతర హిందూ దేవాలయాల మాదిరిగానే ఉంటాయి. కబీర్ అనుచరులు శాఖాహారులు మరియు మద్యపానానికి దూరంగా ఉంటారు.